سمیع(مدرسه علمیه امام خمینی (ره)کرمانشاه)

به  مناسبت اعیاد  شعبانیه   وسالروز ولادت شهید  ناهید فاتحی کرجو (شهید شاخص سال) ، یادواره ای  باعنوان  (( فاتحی  فاتح  قله های  صبر و  شجاعت )) با محوریت   تبیین  نقش زنان  دردفاع  مقدس  و با هدف  ارج نهادن   به صبر و استقامت  زنان با ایمان  درعرصه  جهاد اکبر و اصغر ،  عصر روز یکشنبه  مورخ 4/4/91   در محل سازمان بسیج طلاب  وروحانیون کرمانشاه  برگزار گردید .

دراین یادواره  که  110 نفر  از طلاب  و دانشجویان  درآن  حضور  داشتند   سردار ویسی   از مبارزان  دفاع  مقدس  به تبیین   نقش  زنان  در حمایت  از انقلاب  چه با  مجاهدت  خویش   وچه با  ترغیب مردانشان   درسالهای جنگ  تحمیلی  پرداخت  و شهید  ناهید فاتحی کرجو  را الگویی  برای  زنان  دانست  .

سخنران  دیگر یاواره   خانم افسر پلیس ،  پورپرویزی   از معاونت اجتماعی  پلیس  امنیت عمومی  کرمانشاه  به بیان  چگونگی  اوضاع  فعلی  شهر  در عرصه  فرهنگ از منظر  پلیس پرداخت  وباتوجه به هجوم خاموش دشمن  ( ماهواره و اینترنت)  به فرهنگ دینی نکاتی را پیرامون  پیشگیری  از  هجمه های  دشمنان  بخصوص  اعتیاد به  مواد  صنعتی  واثرات آن را  مطرح کرد .

درحاشیه یادواره  نمایشگاهی  از  عکس  و پوستر  با همکاری  پلیس  امنیت عمومی  با   به  تصویر  کشاندن  تأثیرات  جامعه  از القائات   ماهواره  و فاصله گرفتن  جوانان  از فرهنگ  شهادت طلبی  و دین گریزی  برپا گردید  .

اهدا  هدایا  پایان بخش یادواره بود .

سوال:  خرید و فروش برگ های ارمغان بهزیستی و مسابقاتی به این شکل چه حکمی دارد؟

حضرت آیت الله خامنه ای:

اگر درآمد آن صرف در کار خیر شود اشکال ندارد به شرط آنکه شرکت کنندگان نیز پول را به همین نیت بدهند.

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:

در صورتی که انگیزه ی اصلی برد وباخت باشد ،جایز نیست.

حضرت آیت الله بهجت:

اشکال دارد.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

اشکال دارد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

 اشکال دارد و شبیه بلیط های بخت آزمایی است.

حضرت آیت الله تبریزی:

در صورتی که به قصد کمک به امور خیریه باشد و شرط قرعه کشی نکند، و خود را مطالب نداند مانعی ندارد، و چیزی را که از موسسات غیر شخصی به او بدهند حکم مجهول المالک را دارد.

دریدن دزدی توسط شیران که متعرض امام سجاد(علیه السلام) شده بودند:

امام باقر (علیه السلام) فرمود ند: وقتی حضرت علی بن الحسین(علیه السلام) به سفر حج روانه شدند و تا رسید به یک وادی که مابین مکه و مدینه بود. ناگاه مردی راهزن به آن حضرت برخورد، و به آن حضرت گفت: فرود آی، سپس گفت مقصود چیست؟ گفت : تو را بکشم، و اموالت را برگیرم.حضرت  فرمودند: هرچی دارم با تو تقسیم می کنم، و بر تو حلال می نمایم. گفت: نه. حضرت فرمودند: برای من قدری که مرا به مقصد برساند، بگذار. قبول نکرد حضرت فرمودند: ” فاین ربک” قال” نائم” ( یعنی پروردگار تو کجاست؟ گفت: خواب است. در این حال دو شیر حاضر شدند. یک شیر سرش را، وآن دیگر پایش را گرفتند و کشیدند. پس حضرت فرمود: گمان کردی که پروردگار تو خواب است؟ (یعنی این است جزای تو. بچش عقوبت خود را.)

کلیات منتهی الامال ، شیخ عباس قمی،ص 704-703

رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم ) رویای جناب ام ایمن را که در خواب دیده بود پاره ای از بدن پیامبر در خانه اش افتاده و در پی آن وحشت زده شده بود ، به ولادت امام حسین تعبیر فرمود که در خردسالی برای شیر دادن وارد خانه ی او خواهد شد.

از امام صادق( علیه السلام) روایت شده که فرمود: همسایگان ام ایمن نزد رسول خدا شرفیاب شده و به او عرضه داشتند: ای رسول خدا: ام ایمن شب گذشته از شدت گریه نخوابید و تا صبح همواره می گریست،رسول اکرم کسی را نزد ام ایمن فرستاد.وی خدمت پیامبر رسید، حضرت ماجرا را از او جویا شد و بدو فرمود:

ام ایمن: خدا چشمت را نگریاند، همسایگانت نزد من آمده و به من اطلاع دادند که شما دیشب را تمام گریه می کرده ای. خدا چشمت را نگریاند، سبب گریه ات چه بوده؟

عرض کرد: ای رسول خدا: رویایی بس بزرگ و ترسناک دیدم، از این رو، دیشب را پیوسته گریستم.

رسول خدا فرمود: ماجرای خوابت را برای رسول خدا بازگو کن که خدا و رسولش از تعبیر آن آگاه ترند.

ام ایمن عرضه داشت: بیان آن برایم دشوار است. رسول خدا به او فرمود: رویا همان گونه که دیده می شود، نیست. بنابراین آن را برای پیامبر خدا بازگو نما.

ام ایمن عرض کرد: دیشب در خواب دیدم گویی بخشی از اعضای بدن شریف شما در خانه ی من افتاده است.

نبی اکرم بدو فرمود: ام ایمن، نگران مباش، حسینم از فاطمه متولد می شود و تربیت و شیردادنش را  تو به عهده خواهی گرفت، بنابراین، بخشی از اعضای بدن من در خانه ی توست.

پیشوایان هدایت ، سید الشهداء ،حضرت امام حسین(علیه السلام) ترجمه ی عباس جلالی.ص 66-65

سوال: اجرتی که شخص سلمانی در مقابل ریش تراشی یا احیانا آرایش زنانه نمودن مردان  دریافت می کند چه حکمی دارد؟

حضرت آیت الله خامنه ای:

گرفتن اجرت بر عمل حرام، حرام است.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

اجرت ریش تراشی حرام است.

حضرت آیت الله سیستانی:

اجرت در مقابل ریش تراشی به احتیاط واجب حرام است.

حضرت آیت الله بهجت:

حرام است.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

در مورد دوم حرام است و در مورد اول احتیاط کنید.

حضرت آیت الله تبریزی:

گرفتن اجرت ریش تراشی بنا بر احتیاط جایز نیست و گرفتن اجرت برای آرایش زنانه نمودن مردان اشکال دارد.