نشست سیاسی با موضوع نقش الگویی حوزویان درجریان فعالیت های انتخاباتی

با توجه به اهمیت  رسالت پیشتازی حوزه های  علمیه  درقبال امر خطیر انتحابات و همچنین تاکیدات و توصیه  های  مقام معظم رهبری (دامت برکاته) پیرامون حضور فعال درصحنه انتخابات  و انتخاب اصلح با توجه  به معیارها و شاخص های  صحیح انتخاباتی ، نشست سیاسی  در محل مدرسه علمیه  امام خمینی (ره) کرمانشاه با حضور کارشناسی سیاسی  برنامه  جناب آقای  موسوی ساعت 14/30   روز یک شنبه  29/2/92  به مدت  2 ساعت  برگزار  گردید .

موسوی  ضمن  تبیین  چرایی  دوره ای  بودن  زمان  خدمت  گزاری   مدیران ارشد من جمله  ریاست  جمهوری  ومخاطرات ماندگاری  جایگاه های  اجرایی ، حضور در صحنه انتخابات را اتحاد ملی خواند و عنوان کردند که عدم حضور آگاهانه  در پای صندوق  های  رأی ، تایید دشمنان  خارجی است ودر حال حاضر دشمنان با انتخاب یک یا دو گزینه ی  نامزد ریاست جمهوری و بزرگ نمایی  مشکلات داخلی  و غیر قابل حل شدن  مشکلات اقتصادی ، ناامیدی و یأس را دربین مردم رواج می  دهند  که باید توسط مبلغان و سفیران حوزه  های  علمیه  ، حربه های  دشمنان بی  اساس گردد و ضمن تبعیت از مقام عظمی   ولایت  ودرنظر گرفتن معیارها وارزش هایی که در قانون اساسی لحاظ گردیده  ، همچنین نظر شورای  نگهبان ، نامزد اصلح ریاست جمهوری  انتخاب شود

تبیین فقهی شبیه سازی انسانی از دیدگاه فقهای امامیه

شبیه  سازی  عبارت است از  تکثیر موجود زنده  برخلاف  روال عادی  ( از ترکیب  سلول نر و ماده به وجود نیامده  است ) اما از نظر ژنیتکی  شبیه  همان  موجودی است  که سلول  اولیه آن  گرفته شده است  .

  خبر تولد اولین  نوزاد شبیه  سازی شده  به نام حوا  توسط شرکت  کلوناید درسراسر جهان به وسیله  شبکه های مهم جهان   منتشر شد. اما از آنجا که این فناوری  صد در صد برروی اقسام مختلف  حیوانات صورت  گرفته است   امکان  وقوع آن  بر روی انسان  چیز بعیدی به نظر  نمی رسد .

 دراین  تکنو لوژی  اقسام  سه گانه ی  شبیه سازی  درمانی   یا  عضو  ، شبیه سازی رویانی   یا همسان طلبی ،  شبیه سازی تولیدی  یا  انسانی  از هم متمایز گشته است    که اختلافات و بحث ها  حول  محور   شبیه سازی انسانی  دور می زند  که برای پی  بردن  به حکم  تکلیفی آن  ، چگونگی برخورد فقهای  امامیه حلئز اهمیت است   که فقهای معاصر  در رابطه با  این  فناوری  به دو گروه  عمده  تقسیم می شوند و به صورت کلی  دو دیدگاه را  اتخاذ کرده اند ،جواز و حرمت 

-  قائلین به جواز  با اندکی  فاصله   از هم  دو دسته ی جواز مطلق و جواز محدود را  تشکیل می  دهند  .

- قائلین به حرمت  نیز با هم فاصله می گیرند  ودو دسته ی  حرمت اولیه  و حرمت ثانویه  را تشکیل  می  دهند  که هریک برای نظر خود ادله  اقامه  می کنند

محاسن فناوری شبیه سازی : کمک به زوجین نابارور - بیماران سرطانی - افراد نیازمند به پیوند - پیشرفت دانش وعلم

مضرات فناوری شبیه سازی  :  بحث  نسب - لزوم لمس  ونظر اجنبی -  تغییر خلقت خداوند - از بین رفتن تنوع  وازدواج - مالکیت بر جسد

جیم شدن

چند تن از اصحاب  امام  صادق  علیه السلام  به علت  علاقه وارادت به آن  حضرت تحت تعقیب  قرار گرفتند  وهارون با روش  های  مختلف  می  خواست  آنها  را ازبین ببرد . این عده از حضرت  کسب  تکلیف کردند  امام جعفر صادق  علیه السلام  جوانب آنها را  با یکی  از  حروف الفبایی  دادند  وآن حرف جیم (ج) بود یعنی بطور رمز و سربسته   پیام دادند  که جیم شوید . سئوال کنندگان مجاز نبودند ، بیش از این  از حضرت توضیح بخواهند زیرا جاسوسان خلیفه مراقب بودند لذا پیام  اختصاری حضرت  را باهمان  اختصار  که دریافت کرده بودند  به اطلاع  علاقه  مندانش دربغداد رسانیدند .  هرکدام از آنان پیام  امام صادق  علیه السلام  را به زعم خویش تعبیر کرده و بدان وسیله از دست هارون  نجات یافتند . بعضی ها حرف جیم را  جلاء وطن دانسته عراق را ترک گفتند . عده ای منظور حضرت را  جبل استنباط کرده وبه کوهستان ها پناه بردند  ولی بعضی حرف ج  را به جنون تعبیر  کرده  بر اسب چوبین سوار شده خود رابه دیوانگی  زدند.

ماستمالی کردن

هنگام  عروسی محمد رضا شاه   پهلوی وفوزیه  چون قرار بود میهمانان مصری عروس به وسیله  راه آهن جنوب  تهران وارد شوند از طرف دربار وشهربانی دستور صادر شد که دیوارهای تمام  خانه های  مجاور خط راه آهن را سفید کنند . در یکی از دهات چون  گچ در دسترس نبود  بخشدار دستور می دهد  که با کشک وماست  که در آن ده فراوان بود  دیوارها را موقتا سفید کرده  وملستمالی کنند .

از ماست که بر ماست

درخت جوانی  پیش درخت  پیری  رفت  وگفت : خبر داری که چیزی آمده که مارا می  برد  . درخت پیر گفت : برو ببین از ما هم چیزی همراه او است  ؟  وقتی که درخت جوان  رفت دید دسته ی  اره و دسته ی  تیشه از چوب  است  .  آن وقت  آمد و گفت : دسته ی  اره و تیشه از چوب  است . درخت پیر  آهی  کشید و گفت  : از ماست که بر ماست