ولادت حضرت زینب(سلام الله علیها) »

ضمن تبریک فرا رسیدن  ماه پر برکت شعبان، اول شعبان برابر است با ولادت با سعادت “حضرت زینب( سلام الله علیها)

خانه ی نبوت با بیقراری تمام در انتظار مولود جدیدی بود که چند لحظه ی دیگر پای باین جهان می نهاد، و در پشت سرآن، ده ها هزار نفر از مسلمانان برای شنیدن خبر سعادت بخش ولادت،بی تابی می کردند، در حالیکه قلوب آکنده از محبت و احترام ایشان بر گرد آن مادر گرامی طواف نموده، و زبانشان بدعا گویی او مشغول بوده.

آن مادر بزرگوار “حضرت زهرا(سلام الله علیها)” دختر پیغمبر(صلی الله علیه وآله وسلم) بود که بعد از آنکه چشمان رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم ) بدو نواده ی عزیزش ” حسن و حسین (علیهماالسلام) روشن گردید، و پس از نواده ی سومش بنام “محسن بن علی” که قسمت نبود در این جهان بماند، اکنون مولود جدیدی را به خانه ی رسالت تقدیم میداشت. بالاخره ساعت منتظره فرا رسید.

و این خبر مسرت بخش در همه جا منتشر شد که از “زهرا” دختری بدنیا آمد که رسول خدا پس از تبریک و تهنیت، بر او نام"زینب” نهاد، تا بدینوسیله خاطره ی دختر مرحومه اش” زینب سلام الله علیها” را، که کمی قبل از ولادت این کودک جهان را بدرود گفته بود، زنده نگاهداشته و شاید جای مهر او را بگیرد، زیرا پیغمبر از درگذشت او بسیار اندوهگین شده بود. زینب دختر مرحومه حضرت، بزرگترین دختران پیغمبر بود، که قبل از بعثت او را به ازدواج پسر خاله اش “اباالعاص بن الربیع بن عبدالعزی بن عبد شمس” در آورد.

زینب بانوی قهرمان کربلا،ترجمه و نگارش: حبیب چایچیان و مهدی آیت الله زاده ی نائینی. ص 11 و12.

احکام روز با موضوعیت (خمس مهریه ، ارث، بخشش)از محضر مراجع عظام

“لعنت خدا و ملائکه و تمام مردم بر کسی است که از مال ما درهم حرامی بخورد."( امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریفبحارالانوار ج 53 ص 184

سوال: مهریه ای که زن می گیرد، مالی که به ارث می رسد، پول یا مالی که هبه و بخشش است آیا به آن خمس تعلق می گیرد؟

حضرت آیت الله خامنه ای:

خمس ندارد.

حضرت آیت الله بهجت:

اگر از غیر کسب مالی بدست آورد مثلا چیزی به او ببخشند، یا جایزه بدهند اگر از مخارج سالش زیاد بیاید، بنابر احتیاط واجب باید خمس آن را بدهد مهری را که زن می گیرد اگر از مخارج سالش اضافه آمد بنابر احتیاط واجب باید خمس بدهد ولی ارث که از خویشاوندی می رسد که می داند با او خویشاوند است خمس ندارد.( مسئله 1377)

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

مهریه و ارث خمس ندارد ولی هبه اگر سال برآن بگذرد و صرف مونه نشود خمس دارد.

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:

مهری را که زن می گیرد خمس ندارد و همچنین است ارثی که به انسان می رسد ولی اگر مثلا با کسی خویشاوندی داشته و گمان ارث بردن از او را نداشته احتیاط واجب آن است که خمس ارثی را که از او می برد اگر از مخارج سالش زیاد می آید بدهد. اگر به او چیزی ببخشند چنانچه از مخارج سالش زیاد بیاید احتیاط واجب آن است که خمس آن را بدهد.( مسئله 1819)

حضرت آیت الله تبریزی:

مهریه و ارث خمس ندارد و هدیه اگر مال ارزش دار باشد و صرف در مونه سال نشود باید تخمیس گردد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

در مهریه ی زن و مالی که ارث به شخص می رسد خمس نیست، اما در هبه اگر در پایان سال چیزی از آن اضافه باشد احتیاط واجب پرداخت خمس است.

حضرت آیت الله سیستانی:

مهریه و ارث خمس ندارد و هبه و هدیه اگر در مونه سال مصرف شود خمس نیست.

احکام روز با توجه به استفتائات مراجع عظام ( کشیدن کاریکاتور از نظر شرعی )

سوال: کشیدن کاریکاتور اشخاص در صورتی که موجب اذیت وآزار آنها شود چه حکمی دارد؟ و اگر آن افراد راضی به کشیدن کاریکاتور آنها باشند چگونه است؟

حضرت آیت الله خامنه ای:

ایذاء اشخاص حرام است.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی :

جایز نیست.

حضرت آیت الله بهجت:

اولی جایز نیست و دومی مختلف می شود.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

جایز نیست.

حضرت آیت الله سیستانی:

اگر هتک مومن باشد جایز نیست هر چند راضی باشد ولی اگر در عرف امروز هتک به حساب نیاید اشکال ندارد.

حضرت آیت الله تبریزی:

اهانت به مومن جایز نیست هرچند خود شخص راضی به این کار باشد.

تبریک مبعث

ضمن تبریک  فرا رسیدن عید مبعث حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم  به تمامی خوانندگان وبلاگ  ، حدیث شریفی را از ایشان نقل می نمایم:

هنگامی که بدعت ها در امم آشکار شود( جامعه بر خلاف مسیر اهل بیت عصمت(علیهم اسلام)حرکت کند)  علما باید دانش خود را آشکار سازند وگرنه مورد لعنت خدا قرار می گیرند.

کافی ج 1 ص 54 .

احکام روز باتوجه به استفتائات مراجع عظام ( نوشتن دارو در دفترچه دیگری)

سوال: نوشتن داروی بیمار در دفترچه دیگری خلاف قانون است، اقدام به این کار از سوی پزشک چه حکمی دارد؟

حضرت آیت الله خامنه ای:

عمل بر خلاف قانون جایز نیست و موجب ضمان است.

حضرت آیت الله بهجت:

نباید اقدام کند.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

جایز نیست.

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:

جایز نیست.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

جایز نیست.

حضرت آیت الله سیستانی:

جایز نیست.

حضرت آیت الله تبریزی:

مخالفت با مقررات اشکال دارد.