سمیع(مدرسه علمیه امام خمینی (ره)کرمانشاه)

فرازهایی از دعاهای امام حسن(علیه اسلام)

ای خدایی که میان دو دریا حائل و برزخ و مانع غیر قابل نفوذ قرار داری.

ای خدای صاحب قدرت و سلطنت، ای آن که جایگاهت بس والا و با عظمت است. چگونه بیم داشته باشم که امید تویی؟ چگونه مورد ستم قرار گیرم که تکیه گاهم تو هستی؟

پس مرا بوسیله پوشش خود از دشمنانت نهان دار و به فرمانت  بر دشمنان پیروزم گردان و به یاری خود مرا کمک نما که به تو پناه می جویم و پناهگاه تنها تویی.

پیشوایان هدایت سبط اکبر حضرت امام حسن مجتبی(علیه السلام)ص 294و 295

سوال: زنان یا مردانی در کنار خیابان ها و پیاده روها نشسته و برای مردم فال می گیرند و از گذشته و آینده خبر می دهند، آیا کار آنها مشروعیت دارد، و پول دادن به آنها جایز است؟

حضرت آیت الله خامنه ای:

کهانت حرام است.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

کار آنها اشکال دارد و نباید پولی به آنها داد.

حضرت آیت الله بهجت:

مشروعیت ندارد.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

عمل مذکور جایز نیست و پول دادن در مقابل آن تضییع مال و گرفتن پول هم اکل مال به باطل و حرام است.

حضرت آیت الله تبریزی:

فال اعتبار ندارد و اگر مشتمل بر کذب باشد حرام است و نمی شود به عنوان اجرت به آنها پول داد.

امام صادق( علیه السلام) می فرمایند:

کسانی که به خاطر ارتکاب گناهان می میرند بیشترند از انانکه به مرگ طبیعی از جهان می روند، و کسانی که به وسیله احسان و نیکی زندگی می کنند، بیشتر از مردمی هستند که با عمرهای خود بسر می برند.

(آثار الصادقین حدیث 6. ص 341)

اجرای برنامه های بانوان  باتوجه به استفتاء مراجع عظام

سوال: خوانندگی زنان در مجالس زنانه( روضه یا مولودی) در حالی که با بلندگو صدای آنها در کوچه و خیابان توسط نامحرمان شنیده می شود و چه بسا موجب تحریک آنان می شود چه صورت دارد؟

حضرت آیت الله خامنه ای:

با فرض اینکه موجب مفسده است جایز نیست.(مجموعه استفتائات)

حضرت آیت الله سیستانی:

اگر صدا تحریک کننده باشد جایز نیست.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

چون معرضیت برای فساد اخلاق و ریبه و التذاذ دارد محل اشکال است.

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:

در فرض مزبور جایز نیست.

حضرت آیت الله تبریزی:

چیزهایی که موجب تحریک است نباید واقع شود.

حضرت آیت الله بهجت:

در فرض مذکور اشکال دارد و اگر موجب تحریک نامحرم بشود حرام قطعی است.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

اگر با صوت و آهنگ باشد اشکال دارد.

استفتا ء مراجع  در خصوص مسائل جدید در احکام

سوال: بوسیله کاشتن مو، موهای سر یا ابرو ترمیم می گردد، وضو یا غسل با موی کاشته شده  چه صورت دارد؟

حضرت آیة الله خامنه ای: اگر مانع از رسیدن آب در وضو و غسل باشد جایز نیست و گرنه اشکال ندارد.

حضرت آیة الله بهجت: در فرض سوال کاشتن خلاف احتیاط وجوبی است و در صورت کاشتن باید برطرف شود و اگر امکان ندارد احتیاط جمع بین وضو یا غسل جبیره است و تیمم.

حضرت آیة الله فاضل لنکرانی: اشکال دارد و در صورت امکان باید برطرف شود، اگر نمی شود ، وضو و غسل جبیره انجام شده و احتیاطا تیمم هم بکند.

حضرت آیة الله گلپایگانی: اشکال دارد.

حضرت آیة الله مکارم شیرازی: در صورتی که واقعا مو را بکارند و جزء بدن شود و رشد ونمو کند هیچ اشکالی ندارد و اگر مو به صورت مصنوعی باشد و مانع از رسیدن آب به بدن نگردد آن هم اشکالی ندارد ولی اگر مانع رسیدن آب به بدن است فقط در مواقع ضرورت جایز است.

حضرت آیة الله سیستانی: اگر احتمال داده شود که مانع رسیدن آب به بشره(پوست) است باید برطرف شود.

حضرت ایة الله تبریزی: چنانچه کاشتن مو طوری باشد که در وقت وضو و غسل آب به پوست سر و صورت برسد مانعی ندارد.